داوود پيرنيا

هنوز هم خاطره برنامه گلهاي جاويدان از ذهن علاقمندان به شعر و موسيقي پاك نشده و با وجودي كه سال ها از پخش آن در راديو مي گذرد، هنوز هم الگوي بسياري از برنامه هاي اين چنين است. 
داوود پيرنيا موسس اين برنامه موسيقي دان نبود. مادرش دختر علاء الدوله از رجال بزرگ قاجار بود و به دلايل گرايشات و اعتقادات مذهبي اجازه حضور در عرصه موسيقي را به او نداده. او در خانواده اي اهل سياست به دنيا آمده بود و شغل هاي دولتي داشت. سال 1325 وقتي به راديو منتقل شد، برنامه گلها را اجرا كرد. 
اوايل برنامه گلها بيشتر خواندن شعر و همراهي يك ساز بود كه بعدها رفته رفته به آواز و موسيقي تبديل شد.

ادامه نوشته

نجواي دردمندانه دکتر شريعتي با حضرت زينب (س)

 

و شما دو تن، اي خواهر! اي برادر!
اي شما که به انسان بودن معني داديد و به آزادي جان! و به ايمان و اميد، ايمان و اميد! و با مرگ شکوهمند خويش به حيات، زندگي بخشيديد .
آري اي دو تن!
از آن روز دردناک که خيال نيز از تصورش مي هراسد و دل از دردش پاره مي شود، چشم هاي اين ملت از اشک خشک نشده است .
توده ما قرن هاست که در غم شما و در عشق به شما مي گريد. مگر نه عشق تنها با اشک سخن مي گويد.
يک ملت در طول يک تاريخ در اندوه شما ضجه مي کند. به جرم اين عشق تازيانه ها خورده و قتل عام ها ديده و شکنجه ها کشيده و هرگز براي يک لحظه نام شما دو تن از لبش و ياد شما از خاطرش و آتش بي تاب عشق شما از قلبش نرفته است. هر تازيانه اي که از دژخيمي خورده است، داغ مهر شما را بر پشت و پهلويش نقش کرده است.
اي زينب! اي زينب! اي زبان علي در کام!با ملت خويش حرف بزن.
اي زن! اي که مردانگي در رکاب تو جوانمردي آموخت! زنان ملت ما، اينان که نام تو آتش عشق و درد بر جانشان مي افکند، به تو محتاج اند. بيش از همه وقت.

اي زينب! اي زبان علي در کام! اي رسالت حسين بر دوش! اي که از کربلا مي آيي و پيام شهيدان را در ميان هياهوي هميشگي قدّاره بندان و جلادان همچنان به گوش تاريخ مي رساني . اي زينب! با ما سخن بگو .
جهل از يک سو به اسارت و ذلتشان نشانده است و غرب از سوي ديگر به اسارت پنهان و ذلت تازه شان مي کشاند . و از خويش و از تو بيگانه شان مي سازد . آنان را بر استحمار کهنه و نو , بر بندگي سنتهاي پوسيده و دعوت هاي اپن , بر ملعبه سازان تعصب قديم و تفنن جديد , به نيروي فريادهايي که بر سر يک شهر؛ شهر قساوت و وحشت مي کوبيدي و پايه هاي يک قصر؛قصر جنايت و قدرت را مي لرزاندي برآشوب!
تا در خويش برآشوبند و تاروپود اين پرده هاي عنکبوت فريب را بدرند و تا در  برابر اين طوفان بر باد دهنده اي که به وزيدن آغاز کرده است، ايستادن را بياموزند. و اين ماشين هولناکي را که از او يک بازيچه جديد مي سازد , باز براي استحمار جديد، براي اغفال جديد، براي پر کردن ايام فراغت و براي بلعيدن حريصانه آنچه که سرمايه داري به بازار مي آورد و براي لذت بخشيدن به هوس هاي کثيف بورژوازي، براي شور آفريدن به تالارها و خلوت هاي بي شور و بي روح اشرافيت جديد و براي سرگرمي زندگي پوچ و بي هدف و سرد جامعه ي رفاه , در هم بشکنند!
و خود را از حرم هاي اصالت قديم و بازارهاي بي حرمت جديد به امامت تو اي زينب! نجات بخشند!
اي زينب! اي زبان علي در کام! اي رسالت حسين بر دوش!
اي که از کربلا مي آيي و پيام شهيدان را در ميان هياهوي هميشگي قدّاره بندان و جلادان همچنان به گوش تاريخ مي رساني . اي زينب! با ما سخن بگو .
مگو که بر شما چه گذشت ؟ مگو که در آن صحراي سرخ چه ديدي ؟ مگو که جنايت در آنجا تا به کجا رسيد ؟ مگو که خداوند آنروز عزيزترين و پرشکوه ترين ارزش ها و عظمت هايي را که آفريده است يکجا در ساحل فرات و بر روي ريگزارهاي تفتيده بيابان طف چگونه به نمايش آورد و بر فرشتگانش عرضه کرد تا بدانند که چرا مي بايست بر آدم سجده کنند .
تو خود شهيدي هستي که از خون خويش کلمه ساختي، همچون برادرت که با قطره قطره خون خويش سخن مي گويد.
آري زينب! مگو که در آنجا بر شما چه رفت؟ مگو که دشمنانتان چه کردند؟ و دوستانتان چه کردند ؟
آري اي پيامبر انقلاب حسين! ما مي دانيم. ما همه را شنيده ايم .
تو پيام کربلا را، پيام شهيدان را، به درستي گذارده اي .
تو خود شهيدي هستي که از خون خويش کلمه ساختي، همچون برادرت که با قطره قطره خون خويش سخن مي گويد.
اما بگو اي خواهر! بگو که ما چه کنيم ؟
لحظه اي بنگر که ما چه مي کشيم ؟ دمي به ما گوش کن تا مصايب خويش را با تو بازگوييم .
با تو اي خواهر مهربان!
اين تو هستي که بايد بر ما بگريي. اي رسول امين برادر! که از کربلا مي آيي و در طول تاريخ بر همه نسل ها مي گذري و پيام شهيدان را مي رساني.
اي که از باغ هاي سرخ شهادت مي آيي و بوي گلهاي نوشکفته آن ديار را هنوز به دامن داري! اي دختر علي! اي خواهر! اي که قافله سالار کاروان اسيراني! ما را نيز در پي اين قافله با خود ببر.

شهادت

  دانلود کتاب شهادت از دکتر شریعتی به مناسبت فرا رسیدن محرم

دانلود کتاب شهادت از دکتر شریعتی

امام حسین از دیدگاه دکتر علی شریعتی

حسين ؛ بيشتر از آب , تشنه لبيك بود . اما افسوس كه به جاي افكارش زخم‌هاي تنش را نشانمان دادند و بزرگترين درد او را بي‌آبي معرفي كردند.

دکتر علي شريعتي متفکر و انديشمندي بود که در يک دوره تاريخي، تاثير فزاينده‌اي بر انديشه‌هاي فرهنگي و اجتماعي گذاشت.
وي درباره برخي‌از حوادث تاريخي و مذهبي ازجمله حادثه کربلا ديدگاه‌هايي را عنوان کرده است.
برخي از سخنراني‌ها و نوشته‌هاي شريعتي در مورد شهادت امام حسين (ع) و حادثه کربلا، از جمله آثار خوب وي به شمار مي‌رود.
تاثير امام حسين (ع) بر انديشه‌هاي دکتر شريعتي و خلق روح حماسي و نگاه حسيني وي، در همه آثارش به وضوح ديده مي‌شود.
بازتاب حماسه حسيني در جولان فکر و روحيه وي بسيار گسترده، شورانگيز و عميق است به گونه‌اي که بسياري از جريانات سياسي و اجتماعي و رويدادهاي تاريخي را با رويکرد به حادثه کربلا تحليل و ارزيابي مي‌کند.
پرداختن به عاشوراي حسيني از منظر دکتر شريعتي بيشتر انعکاس يک قريحه قوي، احساس شورانگيز و ترجمان روح حماسي و بي‌تاب اوست.

ادامه نوشته

سخنرانی دکتر چمران به هنگام دفن دکتر شريعتی

ای علی؛ هميشه فکر می‌کردم که تو بر مرگ من مرثيه خواهی گفت، و چقدر متاثرم که اکنون من بر تو

مرثيه می‌خوانم!ای علی من آمده‌ام که بر حال زار خود گريه کنم، زيرا تو بزرگوارتر از آنی که به گريه و لابه

ما احتياج داشته باشی...ای علی گفتی که هرکس گفتنی‌هايی دارد - و شخصيت هر انسانی به اندازه

ناگفتنی‌های اوست. و من اضافه می‌کنم که درجه دوستی و محبت من با انسانی ديگر به اندازه

ناگفتنی‌های است که می‌توانم با او در ميان بگذارم - و از این ناگفتنی‌ها که می‌خواستم بازگو کنم، بی

نهايت داشتم...ای علی من دردمندم، دل شکسته‌ام، زير کوهی عظيم از ظلم و ستم کوفته و پژمرده

شده‌ام، ديگر صبر و تحملم به پايان رسيده است. خواستم از فرصت محالی که بدست آمده بود استفاده

کنم، و در کنار تو، در پرتو روح بلند تو کمی ‌بياسايم، عقده‌های باز نشدنی را باز کنم، ناگفتنی‌های

فراوان را که همچون دريا بر قلبم موج می‌زند با تو بگويم، عقل را به عقلان واگذارم‌، زمام اختيار را بدست

دل بسپارم‌، و آنچه را که بر قلب مجروح و شکسته‌ام می‌گذرد‌، بدون ترس و شرم بازگو کنم‌، می‌خواستم

که بر بالهای خيال تو بنشينم و تا وادی نيستی پيش برانم و از درد هستی بياسايم‌، خوش داشتم که

وجود غم آلود خود را به سر پنجه هنرمند تو بسپارم‌، و تو‌، نی وجودم‌، سرود عشق، و آوای تنهايی، و آواز

بيابان و موسيقی آسمان بشنوی.می‌خواستم که غم‌های دلم را بر تو بگشايم‌، و تو اکثير صفت

غمهایکثيف را بر به زيبايی مبدل کنی، و سوز و گداز درونم را به زيبايی مبدل کنی‌، و سوز و گداز درونم

راتسکين بخشی. می‌خواستم که پرده‌های جديدی از ظلم و ستم را که به شيعيان علی و حسين

می‌گذرد به تو نشان دهم و کينه‌ها و حقه‌ها و تهمت‌ها و دسيسه بازی‌های کثيفی را که از زمان

ابوسفيان تا به امروز بر همه جا ظلمت افکنده است بنمايانم.ای علی؛ شايد تعجب کنی اگر بگويم که

همين هفته گذشته که به محور جنگ "بنت جبيل" رفته بودم و چند روز را در سنگرهای متقدم "تل

مسعود" در ميان جنگندگان "امل" گذراندم فقط يک کتاب با خودم بردم و آن کوير تو بود. کويری که يک

عالم معنی و غنا داشت‌، و مرا به آسمان ها می‌برد و به ازليت و ابديت متصل می‌کرد، کويری که در آن

آوای عدم را می‌شنيدم‌، از فشار وجود می‌آراميدم‌، به ملکوت آسمان پرواز می‌کردم و در دنيای تنهايی به

درجه وحدت می‌رسيدمای علی؛ تو نماينده به حق محرومين و زجر ديدگان تاريخی، و من ناله درد مندان

را از حلقوم تو می‌شنوم‌، خروش اعتراض آنها را در فرياد رعد آسای تو می‌يابم‌، سرنوشت هزاران کارگر

بدبخت را از دريچه چشم تو می‌بينم که زير تازيانه جالادان فرعون جان می‌دهندو زير تخته سنگ‌ها دفن

می‌شوند، و من صدای خرد شدن استخوان‌های نحيف آنها را زير تخته سنگ‌ها می‌شنوم، و ضجه درد

مندان و ناله زجر ديدگان دلم را به درد می‌آورد.ای علی؛ دین داران متعصب و جاهلان تو را به حربه تکفیر

کوفتند، از هیچ دشمنی و تهمت فرو گذار نکردند، و غرب زدگان که خود را به دروغ روشنفکر می‌نامند، تو

را به تحمت ارتجاع کوبیدند و اهانت‌ها کردند، و رژیم شاه که نیز که نمی‌توانست تو را تحمل کند، و

رشنگری تو را مخالف مصالح خود می دید، ترا به زنجیر کشید و بالاخره شهید کرد.قسم به غم که تا

روزگاری که دريای غم بر دلم موج می‌زند‌، ای علی تو در قلب من زنده و جاويدی‌.قسم به ناله درد مندان

و آه بينوايان، و اشک يتيمان‌، که تا استعمار و استبداد و استثمار وجود دارد‌، تو ای علی در جوش و

خروش زنجيريان و محرومان حيات داری...

آیت‌الله خامنه‌ای:شريعتي «آنتی تز» جریان روشنفكری ضد اسلامی بود

سه شنبه 29 خردادماه 1386 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، دكتر شریعتی را نه تنها از ورای كتابها و نوارهای سخنرانی بلكه به عنوان یك دوست، یار و همراه می‌شناخته و بارها با یكدیگر در مشهد و تهران و در جریان مبارزات، گفتگو و تبادل نظر داشته‌اند، لذا به زیر و بم تفكرات شریعتی آشنا بوده‌اند.

متن زیر بخشی از مطالبی است که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سخنرانی خود در سال 59 به مناسبت سالگرد فوت دكتر شریعتی در مسجد اعظم قم، بیان فرموده‌اند (روزنامه جمهوری اسلامی، 4/4/59، ص12):

ادامه نوشته

کنکاشی جدی در دستگاه های موسیقی سنتی

دستگاه
موسيقي سنتي ايران از دستگاهها، ملحقات يا متعلقات و گوشه هاي موسيقي تشکيل شده دستگاه از دو واژي ( دست ) و ( گاه ) به معناي مکان ، زمان و نغمه تشکيل شده و مانند لغت پهلوي ((دستان)) در موسيقي دوران ساساني ، به نوعي موسيقي که با دست اجرا مي شود ، اشاره مي کند. دستگاه را به معناي وسيعتر مي توان به راژمان (System) تعبير کرد . چه از اين حيث نيز موسيقي ايراني به راژمان کامل يوناني شباهت دارد که در موسيقي قديم يونان شامل دستگاههاي دورين ، فريژين ، ليدين و ملحقات آنها مانند هيپودورين و هيپوفريژين و غيره بوده است.يک دستگاه موسيقي از نظر قالب ، قطعه اي کامل است و مانند سونات و سنفوني داراي قواعد و قسمتهاي مختلفي است که با ساز و آواز اجرا مي شود .در موسيقي غربي ، معمولآ قطعاتي که به وسيله ساز يا ارکستر نواخته مي شود با موسيقي آوازي فرق دارد .اما در دستگاه موسيقي ايراني ، آواز قسمت اصلي و مرکزي موسيقي است و قسمتهاي پيشين آواز (پيش درآمد و چهار مضراب) و قسمتهاي بعدي آواز (تصنيف و رنگ) در حقيقت به طور مقدمه يا خاتمه موسيقي ، به آن بستگي دارد.موسيقي سنتي ايران داراي هفت دستگاه و پنج آواز است که از متعلقات و ملحقات آن شمرده ميشود .از اين آوازها چهار آواز متعلق به دستگاه شور ، و يک آواز متعلق به دستگاه همايون است.

نام هـفت دستـگـاه اصلي عـبارت است از شور، ماهـور، هـمايون، سه گـاه، چـهـارگـاه، نوا و راست پـنجـگـاه

 
برای اشنایی بیشتر با این هفت دستگاه اصلی به ادامه مطلب بروید
ادامه نوشته

دریغ

استاد فرامرز پايور در سال 1311 در تهران متولد شد. پدرش استاد زبان فرانسه و علاقه مند به نقاشى بود و تابلوهاى زيادى از او به يادگار مانده است. پدربزرگش مصورالدوله، نقاش مخصوص دربار قاجار بود و آثارش در كاخ هاى گلستان و صاحبقرانيه نگهدارى مى شود. پايور در هفده سالگى آموختن موسيقى را در مكتب استاد صبا آغاز كرد و در مدت شش سال رديف موسيقى را فراگرفت. پيشرفت او در اين زمينه چنان بود كه توانست بارها در كنار استاد خود به روى صحنه رود و آثارى را در راديو ضبط كند.

 

تحصيلات ابتدايى و متوسطه او در دبستان عسجدى و دبيرستان دارالفنون تهران به پايان رسيد و در سال 1331 وارد خدمت نظام شد و يك سال بعد به استخدام وزارت دارايى درآمد. بعد از درگذشت صبا در سال ،1336 پايور به آموخته هاى خود قناعت نكرد و نزد استادانى چون عبدالله دوامى، موسى معروفى و نورعلى خان برومند به فراگيرى رديف درويش خان، ميرزاعبدالله پرداخت و دانش موسيقى ايرانى را به خط نت درآورد و اين گنجينه گرانبها را از خطر تحريف، فراموشى و نابودى حفظ كرد.از مهمترين آثار او رديف آوازى موسيقى ايرانى به روايت استاد عبدالله دوامى، مجموعه تصنيف هاى قديمى از ساخته هاى عارف، شيدا، سماع حضور، مجموعه آثار درويش خان و ركن الدين مختارى بوده است. فعاليت اصلى او از سال 1334در اداره كل هنرهاى زيبا آغاز شده و همزمان با تدريس در هنرستان موسيقى ملى برنامه هايى را نيز براى تكنوازى و همنوازى ارائه كرد. با تاسيس تالار رودكى (سال 1346)، بر فعاليت هاى اجرايى او افزوده شد و بسيارى از آثار استادان گذشته را با ذوق و سليقه خاص خود تنظيم و همراه با خوانندگان معروف آن زمان در اين تالار اجرا كرد. درك عالى او از رمزها و نكته هاى دقيق موسيقى ايرانى، استعداد كم نظيرش در شناختن گوشه هاى رديف و تكنيك ممتازش در نوازندگى سنتور سبب شده است تا او را استادى برجسته در اين زمينه بشناسند.


 

سخن هایی زیبا از شهید دکتر علی شریعتی

۱.مسئولیت زاده توانایی نیست ، زاده آگاهی است و زاده انسان بودن.

۲.دلی که از بی کسی غمگین است ، هر کسی را می تواند تحمل کند.

۳.ارزش عمیق هر کسی به اندازه حرفهایی است که برای نگفتن دارد.

۴.عشق به آزادی مرا همه عمر در خود گداخته است.

۵.اگر پیاده هم شده است سفر کن ، در ماندن می پوسی.

۶.خدا و انسان و عشق ، این است امانتی که بر دوش ما سنگینی می کند.

۷.قدرت نیازمند کسی است که در برابرش رام گردد.

8.هر کسی را نه بدان گونه که هست احساسش می کنند ، بدان گونه که احساسش می کنند ، هست.

9.استوار ماندن و زیر هر باری نرفتن ، دین من است.

۱۰.وقتی کبوتری شروع به معاشرت با کلاغ ها می کند پرهایش سفید می ماند، ولی قلبش سیاه میشود.

۱۱.اما چه رنجی است لذت ها را تنها بردن و چه زشت است زیبایی ها را تنها دیدن و چه بدبختی آزاردهنده ای است تنها خوشبخت بودن! در بهشت تنها بودن سخت تر از کویر است.

۱۲.اکنون تو با مرگ رفته ای و من اینجا تنها به این امید دم میزنم که با هر نفس گامی به تو نزدیک تر میشوم . این زندگی من است.

۱۳.وقتی خواستم زندگی کنم، راهم را بستند.وقتی خواستم ستایش کنم، گفتند خرافات است.وقتی خواستم عاشق شوم گفتند دروغ است.وقتی خواستم گریستن، گفتند دروغ است.وقتی خواستم خندیدن، گفتند دیوانه است.دنیا را نگه دارید، میخواهم پیاده شوم.

۱۴.اگر قادر نیستی خود را بالا ببری همانند سیب باش تا با افتادنت اندیشه‌ای را بالا ببری.

سروده شریعتی برای امام خمینی

فریاد روزگار ماست
روح خدا
در روزگار قحطی هر فریاد
در روزگار قحطی هر جنبش
فریاد روزگار ماست
آری در روزگار مرگ اصالتها
بی تو دگر چه بگویم
چه را بسرایم
ای مطلع تمام سرودها
بی تو فرو نشسته دگر فریاد
تنها شده است هر چه که انسانیت
در پایتخت غارت و خون
جز وحشت و هراس نمی بینم
این درد را با که بگویم
که هر ورق از هر کتاب
ترس را فریاد می کند
حتی پلاس کهنه خیابان هم
تجربه کرده است ترس را
اینک سیاه بینمش
تا بر تو باز شود
که راست می گویم
در هر کرانه این شهر بی طپش
سگهای زنجیری
سگهای دست آموز
در چشمهای بیدار
ترس را نشانده اند آنها
هر روز می درند
هر روز می برند
و پاداش را
از دست گرگ می گیرند
در پایتخت غارت و خون
سگهای زنجیری
آن گرگ پیر را به حراست نشسته اند
بی تو در پایتخت دیو دماوند
سیاوشها و کاووسها در بندند
ای کاش رستم
کاووسها را نمی رهاند
تا اینگونه گشاده دست
در بند بخواهد رستم را
در خون کشد سیاوش را
بی تو من از خمین گذشتم
افسرده بود و سرد
نام تو را زمزمه می کرد روز و شب
فریاد روزگار ماست
روح خدا
بانگ تعهد و رسالت
بانگ خدا و خون
اینک تو ای سلامت پویا
ای کرامت بی مرز
بر این زمین تشنه ببار
آری آری
تا زاید این
سترون فرسوده
گلهای سرخ شهادت را
تا باز در نبض شهر تپد
فریاد آری
تو ای سخاوت بی حد ببار بر جنگل
تا باز این درخت خفته شود بیدار
تا باز آن جوانه کند فریاد!


 

امام خمینی(س) از دیدگاه شریعتی:

 

شریعتی، مروج آرمان امام خمینی

دکتر شریعتی در کتاب‌ خودسازی‌ انقلابی‌ از امام‌خمینی‌ که‌ در مقابل‌ صهیونیزم‌ موضع‌ گرفت‌ و از آرمان‌ فلسطین‌ دفاع‌ کرد، تجلیل‌می‌کند. وی‌ همچنین‌ از آیت‌الله‌ خمینی‌ به‌ عنوان‌ "مرجع‌ بزرگ‌ عصر ما" نام‌ می‌برد و در ترسیم‌ خط‌ قیام‌ روحانیت‌ می‌نویسد:
"... ظهور روح‌های‌ انقلابی‌ و شخصیت‌های‌ پارسا، آگاه‌ و دلیری‌ که‌ به‌ خاطروفادار ماندن‌ به‌ ارزش‌های‌ انسانی‌ و پاسداری‌ از حرمت‌ و عزت‌ اسلام‌ و مسلمین‌ گاه‌ به‌ گاه‌ در برابر استبداد، فساد و توطئه‌های‌ استعمار قیام‌ می‌کرده‌اند،از این‌ گونه‌ است‌ قیام‌هایی‌ که‌ از زمان‌ میرزای‌ شیرازی‌ تا اکنون‌، آیت‌الله‌ خمینی‌،شاهد آن‌ بوده‌ایم‌."
شریعتی‌ قیام‌ خرداد 42 را گسستن‌ پیوند روحانیت‌ و سلطنت‌ که‌ در شیعه‌400 سال‌ بعد از صفویان‌ دوام‌ داشت‌ ارزیابی‌ می‌کند و امام‌ خمینی‌ را چنین‌ توصیف ‌می‌کند: "در خاموش‌ترین‌ ایامش‌ ناگاه‌ خفته‌ای‌ از این‌ اصحاب‌ افسوس‌ بیدار می‌شود و ازکهف‌ حجره‌ای‌ بیرون‌ می‌پرد و ابوذروار بر سرقدرت‌ فریاد می‌زند و اسرافیل‌وار در صور قرآن‌ می‌دمد و گورها را برمی‌شوراند و امنیت‌ سپاه‌ قبرستان‌ را برمی‌آشوبد و محشر قیامتی‌ برپا می‌کند."
این‌ مواضع‌ آشکار شریعتی‌ در مورد امام‌ خمینی‌ بود. اسناد ساواک‌ نشان‌ می‌دهد شریعتی‌ در نهان‌ نیز در پی‌ ترویج‌ امام‌ خمینی‌ بود. طبق‌ گزارش‌ ساواک‌، شریعتی‌ پس‌ ازبسته‌ شدن‌ حسینیه‌ به‌ طرف‌داران‌ خود دستور داده‌ است‌ که‌ در مجالس‌ به‌ نام‌ طرف‌داران ‌آیت‌الله‌ خمینی‌ با معممین‌ و طلاب‌ بحث‌ نموده‌ و آنان‌ را به‌ طرف‌داری‌ خمینی‌ گرایش ‌دهند.
منبع: خبرگزاری شبستان

دکتر علی شریعتی و امام خمینی(ره) در آیینه خاطرات

 دکتر علی شریعتی روشنفکر فراروایت ها است. او را می توان بصورت توأمان منتقد سرسخت مارکسیست های دوآتشه دهه چهل و روحانیون عوام زده ای دانست که در کلام امام به روحانی نمایان تعبیر شده اند. شریعتی که نمونه بارز تئوری مذهب در برابر مذهب بود، سالها مورد بی مهری مذهبی های سطحی نگر و سوسیالیست های مادی گرا قرار گرفت. او اگر محتوای مارکسیسم را مورد نقد و نفی قرار داد، محتوای تشیع را با استفاده از ادبیات انقلابی چگوارا، چون موم بر حلقوم دانشجویان دهه چهل ریخت و آنان را که در اختاپوس کمونیسم گرفتار بودند نجات داد. عده ای تلاش داشتند بی توجه به همه خدمات بی اندازه او به انقلاب و اسلام، این روشنفکر متعهد را بخاطر اندک اشتباهاتش، در برابر انقلاب و رهبر کبیر آن بگذارند. اما آنگونه که از خاطرات یاران امام برمی آید، آن کوته نگران، در رسیدن به مقصود خود ناکام ماندند چرا که روح الله الموسوی الخمینی به عنوان مرجع روشنفکر و دوراندیش فرق بین کسروی و شریعتی را می دانست و عمق سخن معلم شهادت را خدمتی صادقانه به انقلاب می شناخت. آنچه در ذیل می آید بازخوانی بخشی از این خاطرات است که در آن پرده از نگاه منصفانه و حاذقانه امام به شریعتی برداشته شده است.

برای خواندن خاطرات به ادامه مطلب تشریف ببرید

 

ادامه نوشته

دانلود گلهای تازه برنامه شماره  107

 

گلهای تازه برنامه شماره  107

با همکاری هنرمندان : با آواز شجریان، تار هوشنگ ظزیف و نی حسن ناهید

چهار مضرابهای زنگ شتر، بهارمست و سامانی از استاد ابوالحسن صبا با سنتور فرامرز پایور، ویولن رحمت الله بدیعی و ضرب محمد اسماعیلی

ترانه از عارف

غزل از حافظ

مثنوی از سایه

گوینده : رضا معینی

 دانلود برنامه شماره 107

پسورد فايل : www.sazekhamosh.blogfa.com

دانلود گلهای تازه برنامه شماره  102

 

گلهای تازه برنامه شماره  102

باهمکاری هنرمندان : شجریان ،  فرامرز پایور ، رحمت الله بدیعی ، حسن منوچهری ، محمد اسماعیلی

غزل از سعدی

پیش درآمد از زنده یاد  موسی معروفی

رنگ از زنده یاد  حبیب سماعی 

ترانه قدیمی چشم نرگس  با تنظیم زنده یاد فرامرز پایور

آهنگ دشتی

گوینده : آذر پژوهش

دانلود برنامه شماره 102

پسورد فايل : www.sazekhamosh.blogfa.com

دانلود گلهای تازه برنامه شماره 92

 

گلهای تازه برنامه شماره 92

با همکاری هنرمندان : شجریان، جلیل شهناز، اصغر بهاری، حسن ناهید و امیر ناصر افتتاح

غزل از حافظ  

پیش درآمد از زنده یاد فرامرز پایور 

گوینده : امیر نوری

دانلود گلهای شماره 92

پسورد فايل : www.sazekhamosh.blogfa.com

 

گلهای تازه برنامه شماره 77 ( پر کن پیاله را )

 

 

گلهای تازه برنامه شماره 77 ( پر کن پیاله را )

با همکاری هنرمندان : شجریان، حبیب الله بدیعی  

شعر از فریدون مشیری

اهنگ و تنظیم برای ارکست : فریدون شهبازیان

گوینده : آذر پژوهش

دانلود برنامه شماره 77

 پسورد فایل : www.sazekhamosh.blogfa.com 

 

 

گلهای تازه برنامه شماره  72 ( مهتاب شبانگاه)

 

گلهای تازه ( مهتاب شبانگاه)

با همکاری هنرمندان : شجریان، اسدالله ملک، فرهنگ شریف، امیر ناصر افتتاح

شعر از دکتر شفیعی کدکنی

گوینده : آذر پژوهش

دانلود برنامه شماره 72

 پسورد فایل : www.sazekhamosh.blogfa.com 

گلهای تازه برنامه شماره  71

 

گلهای تازه برنامه شماره  71

 

با همکاری سیما بینا، شجریان، حبیب الله بدیعی، منصور صارمی

آهنگ از سعید فرزاد 

تنظیم : جواد معروفی

ترانه از سیمین بهبهانی 

غزل از سعدی 

گوینده : فخری نیکزاد

دانلود برنامه شماره 71 

 پسورد فایل : www.sazekhamosh.blogfa.com 

گلهای تازه برنامه شماره  66 (بوی جوی مولیان)

 

گلهای تازه برنامه شماره  66 (بوی جوی مولیان)

باهمکاری : شجریان، حبیب الله بدیعی، جلیل شهناز و جهانگیر ملک

اشعار از حافظ و رودکی

گوینده : آذر پژوهش

دانلود برنامه شماره 66

 پسورد فایل : www.sazekhamosh.blogfa.com 

 

گلهای تازه برنامه شماره  65

 

گلهای تازه برنامه شماره  65

با همکاري هنرمندان : شجریان، جليل شهناز، داروغه،  امير ناصر افتتاح

غزل از رهي

اجرا در ابوعطا

گوينده : فخري نيک زاد

دانلود برنامه شماره 65

 پسورد فایل : www.sazekhamosh.blogfa.com 

 

 

دانلود گلهای تازه برنامه شماره  60

 

گلهای تازه برنامه شماره  60

با همکاری عبادی، شجریان، حبیب الله بدیعی، منصور صارمی و جهانگیر ملک

غزل از : سعدی

گوینده : آذر پژوهش

دانلود شماره 60

 پسورد فایل : www.sazekhamosh.blogfa.com 

 

گلهای تازه برنامه شماره  54 ( شب زنده دار)

 

گلهای تازه برنامه شماره  54 ( شب زنده دار)

با همکاری شجریان، حبیب الله بدیعی، فرهنگ شریف و جهانگیر ملک

 غزل از شهریار

گوینده : فخری نیکزاد

دانلود برنامه شماره 54

  پسورد فایل : www.sazekhamosh.blogfa.com 

گلهای تازه برنامه شماره  31

 

گلهای تازه برنامه شماره  31

با همکاری شجریان، جواد معروفی، حسن ناهید 

شعر از حافظ

گوینده : فخری نیکزاد

دانلود گلهای تازه برنامه شماره 31

 پسورد فایل : www.sazekhamosh.blogfa.com 

به مناسبت ۳ آذر سالروز تولد دکتر علی شریعتی

دکتر شریعتی انسان ها را به چهار گروه زیر دسته بندی کرده است

دسته اول

آنانی که وقتی هستند هستند ، وقتی که نیستند هم نیستند

عمده آدم‌ها حضورشان مبتنی به فیزیک است. تنها با لمس ابعاد جسمانی آن‌هاست که قابل فهم می‌شوند. بنابراین اینان تنها هویت جسمی دارند.


دسته دوم

آنانی که وقتی هستند نیستند ، وقتی که نیستند هم نیستند

مردگانی متحرک در جهان. خود فروختگانی که هویت شان را به ازای چیزی فانی واگذاشته‌اند. بی‌شخصیت‌اند و بی‌اعتبار. هرگز به چشم نمی‌آیند. مرده و زنده‌شان یکی است.


دسته سوم

آنانی که وقتی هستند هستند ، وقتی که نیستند هم هستند

آدم‌های معتبر و با شخصیت. کسانی که در بودنشان سرشار از حضورند و در نبودنشان هم تاثیرشان را می‌گذارند. کسانی که همواره به خاطر ما می‌مانند. دوستشان داریم و برایشان ارزش و احترام قائلیم.


دسته چهارم

آنانی که وقتی هستند نیستند ، وقتی که نیستند هستند

شگفت‌انگیزترین آدم‌ها در زمان بودشان چنان قدرتمند و با شکوه‌اند که ما نمی‌توانیم حضورشان را دریابیم، اما وقتی که از پیش ما می‌روند نرم نرم آهسته آهسته درک می‌کنیم. باز می‌شناسیم. می‌فهمیم که آنان چه بودند. چه می‌گفتند و چه می‌خواستند. ما همیشه عاشق این آدم‌ها هستیم. هزار حرف داریم برایشان. اما وقتی در برابرشان قرار می‌گیریم قفل بر زبانمان می‌زنند. اختیار از ما سلب می‌شود. سکوت می‌کنیم و غرقه در حضور آنان مست می‌شویم و درست در زمانی که می‌روند یادمان می‌آید که چه حرف‌ها داشتیم و نگفتیم. شاید تعداد این‌ها در زندگی هر کدام از ما به تعداد انگشتان دست هم نرسد.

گلهای تازه برنامه شماره 87

 

گلهای تازه برنامه شماره 87

با همکاری هنرمندان : شجریان، لطف الله مجد، حبیب الله بدیعی، منصور صارمی و امیر ناصر افتتاح

غزلها از حافظ

گوینده : فخری نیکزاد

 دانلود برنامه شماره 87

 پسورد فایل : www.sazekhamosh.blogfa.com 

دانلود گلهای تازه برنامه شماره  106

 

گلهای تازه برنامه شماره  106

با همکری هنرمندان : شجریان، پرویز یاحقی، فرهنگ شریف، منصور صارمی و جهانگیر ملک

غزل از حافظ 

گوینده : فخری نیکزاد

 دانلود برنامه شماره 106

پسورد فايل : www.sazekhamosh.blogfa.com

 

دانلود گلهای تازه برنامه شماره  104

 

گلهای تازه برنامه شماره  104

با همکری هنرمندان : آواز شجریان، تار فرهنگ شریف و ضرب امیر ناصر اففتتاح

غزل از حافظ

گوینده : فخری نیکزاد

دانلود برنامه شماره 104

 پسورد فايل : www.sazekhamosh.blogfa.com

 

گلهای تازه برنامه شماره 85

 

متاسفانه قبل از شروع برنامه قسمت مشخصات وجود نداشت و بنابراین نتوانستم مشخص کنم که در این برنامه چه هنرمندانی استاد شجریان را همراهی می کنند. حتی در اینترنت هم جستجو کردم ولی چیزی در این مورد پیدا نکردم. اگر دوستان در این زمینه اطلاعاتی دارند خوشحال می شوم که این بنده حقیر را نیز از ان محروم نکنند.

دانلود برنامه 85

 پسورد فایل : www.sazekhamosh.blogfa.com 

دانلود  گلهای تازه برنامه شماره  25 هایده - شجریان (افسانه شیرین)

 

دوستان زیادی درخواست کرده بودند که مشخصات کامل هر برنامه را در وبلاگ قرار دهم . بهمین خاطر تصمیم گرفتم که هر برنامه را در یک پست با ذکر مشخصات برای دانلود قرار دهم.

 گلهای تازه برنامه شماره  25 هایده - شجریان (افسانه شیرین)

تکنوازان : همایون خرم ، مجید نجاحی ، فریدون حافظی

شعر ترانه از بهادر یگانه

شعر آواز از فرخی یزدی

تنظیم از جواد معروفی 

آهنگ : اصفهان

گوینده : فیروزه امیر معزی

دانلود برنامه شماره 25

پسورد فایل: www.sazekhamosh.blogfa.com